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| 구토(사르트르) | 나, 너, 우리(뤼스 이리가라이) | 강대국 국제정치의 비극(미어샤이머) | 건축물은 어떻게 해서 서있는가 | 기사도에서 테러리즘까지 |
| 그들이 가지고 다닌 것들(팀 오브라이언) | 사랑의 기술(프롬) | 거대한 체스판(브레진스키) | 꿈 속의 미래 첨단과학기술 | 군사작전을 통해 본 6.25 전쟁 |
| 그라마톨로지(데리다) | 사피엔스(유발 하라리) | 경영학 콘서트(장영재) | 공간과 장소(이푸 투안) | 마르스의 두 얼굴 |
| 독서의 알레고리(폴드만) | 성경(Bible) | 공론장의 구조변동(하버마스) | 도해 군용차량(노가미) | 다시 쓰는 전쟁론(마틴 반 크레펠트) |
| 말과 사물(푸코) | 아함경 | 군 리더십(최병순) | 무기 바이블(유용원) | 독소전쟁사 1941~1945 |
| 변신(카프카) | 인간의 본성에 관한 10가지 이론 | 넛지(탈러-선스타인) | 무기의 탄생(남도현) | 마지막 목격자들 |
| 병신과 머저리(이청준) | 인문학 명강 동양고전(강신주 외) | 다른 세상에서:문화정치학 에세이(스피박) | 벌거벗은 통계학 | 무예도보통지 |
| 비평이론의 모든 것(로이스 타이슨) | 인문학 명강 서양고전(김상근 외) | 문화의 위치:탈식민주의 문화이론 | 십대가 알아야 할 인공지능과 4차산업혁명의 미래 | 옛그림에서 만난 우리 무예풍속사 |
| 서사담론(제라르 쥬네뜨) | 여성주의 고전을 읽는다(한정숙) | 문화의 해석(클리퍼드 기어츠) | 유도무기란 무엇인가 | 이순신, 신은 이미 준비를 마치었나이다 |
| 서사론의 새로운 연구방향(안스가 뉘닝) | 인간이란 무엇인가(캇시러) | 살아있는 우리 신화(신동흔) | 재난 그리고 행복 | 2차세계대전 시크릿 100선(줄리안 톰슨) |
| 서사학 강의(포터 애벗) | 인간이란 무엇인가(파스칼 피크) | 생각하지 않는 사람들(니콜라스 카) | 전차-장갑차의 구조와 원리 | 전쟁과 평화의 윤리(더글라스 래키) |
| 서사학이란 무엇인가(제랄드 프랭스) | 인간이란 무엇인가(투르니에) | 서울에 딴스홀을 허하라(김진송) | 전투기 100년의 역사 | 전쟁론(온창일) |
| 소설의 현대시학(리몬 캐넌) | 일반언어학강의(소쉬르) | 속도에서 깊이로(파워스) | 천문학 콘서트 | 전쟁론 강의(강만수) |
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| 신역사주의(루이스 몬트로즈) | 죽음이란 무엇인가(케이건) | 헬로, 트러스트 경영은 과학이다(박선주 외) | 해양과학기술의 현재와 미래 | 전쟁론 이펙트 |
| 탁류(채만식) | 포스트 휴먼(로지 브라이도티) | 희망의 이유(제인 구달) | 행복한 프로그래밍 | (클라우제비츠의)전쟁론 읽기 |
| 캐치 22(조지프 헬러) | 호모 데우스(유발 하라리) | 전쟁의 재발견 | ||
| 프랑켄슈타인(메리 셸리) | 김승학:만주 무장혁명의 맹장(조준희) | 제1차세계대전(마이클 하워드) | ||
| 해체 구성(데보라 애쉬) | 김좌진:만주 항일무장의 신화(이성우) | 제2차세계대전(게르하르트 와인버그) | ||
| 현대 비평의 혁명(롤랑 바르트) | 대륙으로 간 혁명가들(박환) | 좋은 전쟁이라는 신화 | ||
| 3기니(버지니아 울프) | 민들레의 비상:어성 한국광복군 지복영 회고록 | 평화는 총구에서 나오지 않는다 | ||
| 25시(게오르규) | 박상진:독립전쟁론의 선구자 광복군 총사령 | 폭력의 세기(한나 아렌트) | ||
| S/Z(롤랑 바르트) | 안중근의사의 삶과 나라사랑(기념사업회) | |||
| 이동녕:대한민국임시정부의 정신적 지주 | ||||
| 이상룡:서간도 독립군의 개척자(채영국) | ||||
| 이회영:자유를 위해 투쟁한 아나키스트 | ||||
| 장정:나의 광복군 시절(김준엽) | ||||
| 조성환:독립군을 기르고 광복군을 조직한 군사 전문가 | ||||
| 지청천:한국광복군 총사령관(이현주) | ||||
| 홍범도:봉오동 황산리 전투의 영웅(장세윤) | ||||
| 황학수:대한제국군에서 한국광복군까지 |
