경계선 다시 긋기(그린블라트) |
공포와 전율(키에르케고르) |
가르시아 장군에게 보내는 편지(허버드) |
가상 증강현실이 만드는 미래(한국과학기술기획평가원) |
갈리아 원정기 |
구토(사르트르) |
나, 너, 우리(뤼스 이리가라이) |
강대국 국제정치의 비극(미어샤이머) |
건축물은 어떻게 해서 서있는가 |
기사도에서 테러리즘까지 |
그들이 가지고 다닌 것들(팀 오브라이언) |
사랑의 기술(프롬) |
거대한 체스판(브레진스키) |
꿈 속의 미래 첨단과학기술 |
군사작전을 통해 본 6.25 전쟁 |
그라마톨로지(데리다) |
사피엔스(유발 하라리) |
경영학 콘서트(장영재) |
공간과 장소(이푸 투안) |
마르스의 두 얼굴 |
독서의 알레고리(폴드만) |
성경(Bible) |
공론장의 구조변동(하버마스) |
도해 군용차량(노가미) |
다시 쓰는 전쟁론(마틴 반 크레펠트) |
말과 사물(푸코) |
아함경 |
군 리더십(최병순) |
무기 바이블(유용원) |
독소전쟁사 1941~1945 |
변신(카프카) |
인간의 본성에 관한 10가지 이론 |
넛지(탈러-선스타인) |
무기의 탄생(남도현) |
마지막 목격자들 |
병신과 머저리(이청준) |
인문학 명강 동양고전(강신주 외) |
다른 세상에서:문화정치학 에세이(스피박) |
벌거벗은 통계학 |
무예도보통지 |
비평이론의 모든 것(로이스 타이슨) |
인문학 명강 서양고전(김상근 외) |
문화의 위치:탈식민주의 문화이론 |
십대가 알아야 할 인공지능과 4차산업혁명의 미래 |
옛그림에서 만난 우리 무예풍속사 |
서사담론(제라르 쥬네뜨) |
여성주의 고전을 읽는다(한정숙) |
문화의 해석(클리퍼드 기어츠) |
유도무기란 무엇인가 |
이순신, 신은 이미 준비를 마치었나이다 |
서사론의 새로운 연구방향(안스가 뉘닝) |
인간이란 무엇인가(캇시러) |
살아있는 우리 신화(신동흔) |
재난 그리고 행복 |
2차세계대전 시크릿 100선(줄리안 톰슨) |
서사학 강의(포터 애벗) |
인간이란 무엇인가(파스칼 피크) |
생각하지 않는 사람들(니콜라스 카) |
전차-장갑차의 구조와 원리 |
전쟁과 평화의 윤리(더글라스 래키) |
서사학이란 무엇인가(제랄드 프랭스) |
인간이란 무엇인가(투르니에) |
서울에 딴스홀을 허하라(김진송) |
전투기 100년의 역사 |
전쟁론(온창일) |
소설의 현대시학(리몬 캐넌) |
일반언어학강의(소쉬르) |
속도에서 깊이로(파워스) |
천문학 콘서트 |
전쟁론 강의(강만수) |
시점의 시학(수잔 랜서) |
제국의 미래(에이미 추아) |
일본을 금하다(김성민) |
항공시스템 엔지니어링 |
전쟁본능 |
신역사주의(루이스 몬트로즈) |
죽음이란 무엇인가(케이건) |
헬로, 트러스트 경영은 과학이다(박선주 외) |
해양과학기술의 현재와 미래 |
전쟁론 이펙트 |
탁류(채만식) |
포스트 휴먼(로지 브라이도티) |
희망의 이유(제인 구달) |
행복한 프로그래밍 |
(클라우제비츠의)전쟁론 읽기 |
캐치 22(조지프 헬러) |
호모 데우스(유발 하라리) |
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전쟁의 재발견 |
프랑켄슈타인(메리 셸리) |
김승학:만주 무장혁명의 맹장(조준희) |
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제1차세계대전(마이클 하워드) |
해체 구성(데보라 애쉬) |
김좌진:만주 항일무장의 신화(이성우) |
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제2차세계대전(게르하르트 와인버그) |
현대 비평의 혁명(롤랑 바르트) |
대륙으로 간 혁명가들(박환) |
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좋은 전쟁이라는 신화 |
3기니(버지니아 울프) |
민들레의 비상:어성 한국광복군 지복영 회고록 |
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평화는 총구에서 나오지 않는다 |
25시(게오르규) |
박상진:독립전쟁론의 선구자 광복군 총사령 |
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폭력의 세기(한나 아렌트) |
S/Z(롤랑 바르트) |
안중근의사의 삶과 나라사랑(기념사업회) |
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이동녕:대한민국임시정부의 정신적 지주 |
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이상룡:서간도 독립군의 개척자(채영국) |
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이회영:자유를 위해 투쟁한 아나키스트 |
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장정:나의 광복군 시절(김준엽) |
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조성환:독립군을 기르고 광복군을 조직한 군사 전문가 |
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지청천:한국광복군 총사령관(이현주) |
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홍범도:봉오동 황산리 전투의 영웅(장세윤) |
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황학수:대한제국군에서 한국광복군까지 |
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